语文教学的生命在于引导学生努力参与和深入社会实践|www.30ok.cc

   随着课程教材改革的不断深入，中学语文教改同样取得了令人瞩目的成绩。但是，为了更好地使语文教学从影视教育相素质教育转轨，如何进一步克服“搞耗低效”的现象仍然是当前中学语文教
改的关键，这也自然成为广大语文教师关心和讨论的热点。周所周知，传统的语文教学有许多成功的经验值得我们去认真的继承，然而，我们的语文教学如果仅仅停留在传统的语文教育观念上，满足
于那套传统的教学观念和教学方法，使之适应于时代的发展，正是我们语文教师需要尽力深奥和探索的问题。根据日常的教学实践，我深深觉得语文教学若要革故鼎新，其关键在于引导学生努力参与
和深入社会实践。因为引导学生努力参与和深入社会实践是语文教学的生命所在。理由是：
    一、语文学科特局的性质和功能决定它必须贴近生活。语文教学鼻血贴近生活，这是由语文学科的性质所决定的，语文是工具性极强的基础学科它既是人们思维的工具，又是人们进行交际的工具，
同时它还是负载和传递信息的工具。语文教材又如一部百科全书，从内容来看，它涉及社会生活的方方面面；上知天文，下知地理；大道宏观宇宙星系，小到微观原子粒子；新的涉及电脑、激光、老
的联系老子、庄子；或介绍国外风情，或推崇民族传统；有语文素养，有思想教育......其一切的一切，无不是大千社会广阔生活的反映。再从中学语文课本涉及的一些有影响的作家和具体的作品来
看，无论是李白、杜甫、还是巴尔扎克、高尔基......他们的创作无一不与他们所处的阶级地位、个人遭遇以及他们所处的历史时期给他们的生活感受有关。以《驿路梨花》为例，这篇文章的发表与
作者彭荆风的生活经历就有着密切的联系。1950年他随军进入云贵高原，长期在少数民族聚居的地区工作、战斗，度过了许多梅奥的日子，在文革那残忍贪婪横行的苦难岁月，更是情念那些民风淳朴
的边地少数名族，一种积压已久、呼唤崇高的感情形成了《驿路梨花》的动力，可见用语言文学来反映千变万化的生活和服务社会是语文学科所特具的功能，如果我们将阅读教学完全和社会实践脱离
开来，搞封闭式的阅读训练，那末学生阅读时就很难深刻理解和正确认识作者的写作意图、表达方式及文章的深刻含义，更不用说是学以致用，将知识转换成能力。所以，我们的语文教学必须贴近生
活，一旦它脱离热火朝天的现实生活，便会失去应有的活力。
   二、从社会实践中学习语文是一条多快好省的捷径。我们不妨考查一下儿童学习语文的情况：学龄前儿童学习口头语言的经验是很值得我们借鉴的，儿童语言能力知识的指导。刚刚学会说话的儿童
，打斗可以说出符合语法规则的通顺句子。如，“我要吃棒棒糖”不会说成“棒棒糖要吃我”；3岁以上的孩子就可以掌握简单记叙、说明、议论、抒情等方式表达。比如，维他命会说：“妈妈给我买
了一把枪。”（记叙）；“这是一把电动枪”（说明）；“这把枪比那把枪大”（议论）；“这把枪多好啊！”（抒情）。可见，实践是学习语言的一条多快好省的捷径。古人云“读书卷书，行万里路
”，“纸上得来终觉浅，须知此事要躬行”。荀卿主张通过生活实践、社会实践去激发学生的兴趣；孟子则认为：“尽信书不如无书”。叶圣陶先生在《读书二首》中写道：“善读未写书，不守图书馆
。天地阅览室，万物皆书卷。”古今中外多少作家在社会大学中脱颖而出，高尔基便是最好的证明。所欲语文教学必须引导学生投身到社会这个大课堂，通过实践学到更完全、更牢固的知识。如果只是
关在教室里学习词的构成、句子的成分、句群的结构、表达方式、修辞方法等等，而脱离语言运用的实践，那是很难学好语文的。
    三、课堂教育与社会实践相结合是时代发展的需要，作为社会性特强的学科，中学的语文教学更不应例外，应顺应时代发展的潮流，迎接新世纪的挑战，要与高速发展的经济接轨，与外部世界接轨
。当今，全面实施素质教育是世界各国教育发展的主旋律，引文人们都认识到经济的竞争，科学技术的竞争。随着改革开放的不断推进和深化，科学技术的不断更新和飞速发展，手边在教材里的课文不
足以囊括学生应了解的许多信息，学生已远远不满足于课堂教学所提供的知识容量。未来学姐啊语言：未来的“文盲”将不是目不识丁的人，而是一些没有掌握学习方法，不会自己钻研问题，缺乏预见
能力的人。“书呆子”以无法适应时代的要求，面对讯如潮涌的新信息，文盲必须着力培养学生快速获取和加工信息的能力，引导学生掌握学习语言的途径和方法，交给学生一把开启语文知识宝库的钥
匙，从无袤无垠的生活中学习语文知识，从纷繁复杂的社会中提高语文能力，把学生培养成能力型的人才，来适应社会，服务于社会。语文教学的这一新目标明白无误地告诉文盲。中学语文教学再也不
能拘守于单一的课堂教学，而应吧触角伸向广阔的社会，通过社会施加去探索语文教学的新天地。
    那么，文盲的语文教学又如何去指导学生努力参与和深入社会实践呢？
    首先我们语文教师必须更新自身的教学观念，全面理解素质教育的精神内涵，在进行。规划语文教学时，不仅着眼于培养的学生将在21世纪为祖国的四化建设发挥中低洼柱作用这一远景目标。我们
要走向现代化，最大的障碍不是资源和资金问题，也不是技术和设备为题，而是十几亿任的素质问题。我们应该清楚地认识到摆脱应试教育模式的影响，建立素质教育模式，这是提高全民素质的需要，
也是我们中学语文教改的总体指导思想。所以，我们既要尊重我国源远流长的语文教学的传统，但又不能囿于传统，要注意继承与创新的完美结合。在进行语文教学时，要注意把时代活水引进课堂，把学
生带入社会这个大课堂。在这方面我做了如下常识：
    （一）紧扣教材，在社会大课堂中增强感性认识，加深对课文四喜内涵和艺术特点的理解。走向社会是学生认识社会和处理自我认知关系的好途径、好方法。它促进学生对所学知识的理解和消化。如
学习《为了忘却的纪念》一文，我就组织学生去凭吊龙华烈士陵园，同学们面对着这些墓地的石碑，更能深切体会这些战斗的左翼文艺运动的前驱者，为了“扶植一点刚健质朴的文艺”，以自己的鲜血和
生命为我国无产阶级革命文学的发展做出了积极的贡献。进而透彻理解了作者在惊闻烈士噩耗后用“原来如此！......”这四字所表达的社科含义。更加深刻地认识到“我沉重的感到我失掉了很好的朋友
，中国失掉额很好的青年”，这不仅是为个人的感情，尤其是为国家的前途，这五位都是进步作家、有为青年，他们的遇害，是祖国的损失，革命的损失。鲁迅先生纪念他们，重在祖国、各面的前途。站
在烈士遭难的地方。在庄严肃穆的氛围中，同学们从全新的角度去理解作者为什么要采用叙述，议论、抒情的笔法来纪念这五位青年作家即文章所产生的深刻的社会意义。这样的教学效果是单纯的课堂教
学所难以取得的。
    又如学习《中国人失掉自信了吗》一文，我让同学走出课题，走向社会，去寻找鲁迅先生所说的“中国的脊梁”同学们从豫园点春堂小刀会起义军指挥所、兴业路中国共产党“一大”会址，虹口公园
附近的李白烈士故居、老闸捕房旧址等等地方都找到了这些有确信、不自欺、能够前仆后继战斗的“中国的脊梁”的足迹，并在心中高高挂起“中国的脊梁”合格崇高鲜明的形象。在得到深刻启示和教育
的同时，学生多驳论文必须对论题进行辩证的分析与批驳，据实说话、具有无可辩驳的逻辑力量等特点有了更深一层的了解。
    再如学习补充教材《团城趣谈》时，我组织学生参观豫园商城和上海老城墙遗址，边观察边结合课文做些提示，同学们对课文按照空间顺序、抓住有代表性的建筑物来进行说明的写作方法，有了很深
的感性认识。
   （二）阅读无字之说，拓宽写作天地。随着改革开放。经济发展，上海发生了日新月异的巨变，林立的现代化建筑与古文化遗迹交相辉映，构成一部社会发展进步的活。在学校领导的大力支持和配合
下，我发动学生走出校门。打破社会大课堂中区，认知这种变化，去寻找这部历史上应书写的文字。学生们深入工厂。农村。不对。机关。接到。商场进行社会调查，参观访问，勤工俭学，为民服务；同
学们投入大自然的怀抱，吸收大自然的乳汁，在这个过程中，他们的心被深深感动，他们心头的火被点燃，他们的观察力大大提高。我班一位学生在《金桥，金桥》这篇作文的结尾这样写道：“浦东的”
变化的确巨大，作为浦东的学生......就要像金桥人一样，成为一名挽得起手臂的强者。”这篇文章获得首届“浦东之春”作文竞赛的金奖。当作文教学真真与社会实践相结合，进入开放型的新天地的时
候，学生笔下的风花雪月少了，片面偏激之词少了，寂寞孤独感少了，，无病呻吟少了在习作的资历罕见反映了学生对于社会生活的深刻认识，充溢着当代青年所特有的时代激情。
   （三）开阔视野，厚积知识，在为社会服务中提高语文素质。从大的方面来看，是社会造就学校，学校又服务晕社会，教育来自社火，最后走向社会，我们要引导学生为纯洁和发展祖国语言文字做出努
力，把“长保中文的灵活与清纯”作为自己神圣的责任，组织学生走上街头，纠正接到商场等公共场所出现的错别字，宣传语言文字规范化；引导学生参与里委黑板报宣传、街道文化建设，用自己所学的知
识为社区服务；咕噜学生去敬老院、幼儿园，为缺少文化或行动不便的老人读报。写信，为孩子们讲故事，演课本剧......这样从小树立服务于社会的观念，使学生在具体的活动过程中开阔视野，厚积知识
，切实地提高自己的语文素质和语文能力。
    在这些实践活动中教师还要主义以学生为主体，自己则由主角转为导演，而学生应由配角变为主人。
    引导学生努力参与和深入社会实践是一个永远新颖美好的课题，相信在我们所有语文教师的不懈努力之下，我们的语文教学，一定以崭新的面貌跨入21世纪。